讚頌耶穌

　　耶穌聖人以祂大博愛之心胸，願自己承受釘上十字架之一切痛苦，
用流下的鮮血洗滌世人之罪惡，代替世人受苦，以此大慈悲願力之顯現
，而造就當今世上濟世救人不可或缺的一大宗脈。每逢人民遭遇疑難雜
症時，但憑真誠祈禱而能得耶穌聖人之悲願感應，消災解厄、逢凶化吉
，此皆憑藉耶穌聖者之願力而擔代化解，其威德與大能，著實令人欽仰
與讚歎，萬古流芳。
　　若拿基督教與佛道相比，俗云萬法歸一宗，形式方法或許互異，但
是真理道路卻是無違通融；故人心常執以己見而偏斥他教，乃自心之標
異，並非宗教之不同。試想，一位德行兼備而且慈藹和善的老師，他可
能向學生們宣說自己是天底下唯一正統教師而貶低或駁斥其他老師嗎？
若真如此，則其德行操守必定有所瑕疵而尚未圓滿。所以，耶穌基督所
流傳後世之道理言論，難免受後人曲解而偏解其意；換句話說，基督教
理論中可能有少部份已經夾雜後代人紛雜的想法在裡頭，而非當初耶穌
聖人原來純正的觀念理論。假使上述假設成立，那麼耶穌聖者眼見大眾
誠心傳佈基督教派之熱忱，內心當然歡喜，感動不已！但卻有一部份人
因誤解基督真意而固執抵毀他教，造成動亂，或者原本有機會一百分回
到天國的人們，卻因一念之執而以九十九之高分飲恨，則耶穌聖者之內
心豈不痛心疾首而慨嘆遺憾乎！但願身為基督傳教者，能夠深思警惕之
；如此說法並無駁辯藐視之意，而是「當局者迷，旁觀者清」，略微提
醒。
　　聖經裡記述，上帝乃唯一真神，此外別無他神。佛經中也記載，真
如本性乃一精而惟一，所遇緣普現之一切萬法，當體即空、了不可得。
這兩句話若能仔細深入思考，文字雖然不同，但是意思卻是相符。神愛
世人，終究希望迷途羔羊能夠早日覺醒，以耶穌基督真慈之博愛精神，
相信終有一日能夠發揮大能，掃滅每一個人心中角落那難以發現的塵垢
。
　　以下所摘錄詩篇９１篇與運用之方法，提供給諸位參考，誠心奉頌
之，必定有所感應。凡事當以真誠，切莫輕視之，耶穌聖者之感應與諸
佛菩薩相較，原理相同，效果不差，實亦不可思議矣。凡崇敬於基督教
理者，皆可恭誦之。
　　撰寫此文，言簡意賅，除了表達對於一代偉人誠心之欽仰與讚嘆以
外，亦為真心對耶穌尊聖之感恩與報答之意。


　詩篇９１篇：

　１、住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
　２、我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝
　　　，是我所倚靠的。
　３、祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
　４、祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在牠的翅膀底下；祂的誠實
　　　是大小的盾牌。
　５、你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。
　６、也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。
　７、雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你
　　　。
　８、你惟親眼觀看，見惡人遭報。
　９、耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所。
１０、禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
１１、因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。
１２、他們要用手拖著你，免得你的腳碰在石頭上。
１３、你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。
１４、上帝說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，
　　　我要把他安置在高處。
１５、他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭
　　　救他，使他尊貴。
１６、我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。


　　詩篇９１篇的運用（抄錄自書中）：

　　詩篇９１篇是向朝聖者所誦唱的詩歌，全篇充滿了上帝對祂子民的
保護應許。
　　您可以：
　　１、將詩篇９１篇大聲朗誦，作為受保護的宣告。
　　２、將詩篇９１篇背記起來，並運用於生活中。
　　　　例如：遇到流行傳染病時，背出９１：３，６。
　　　　　　　遇到人的攻擊時，背出９１：５。
　　３、默念、默想這些經文，讓上帝的話深入自己的心思意念當中，
　　　　成為心中平安的確據。
　　４、將詩篇９１篇中的「我」與「你」全改成自己的名字，為自己
　　　　禱告和祝福。
　　　　例如：「張淑惠」要論到耶和華說：祂是「淑惠」的避難所，
　　　　　　　是「淑惠」的山寨，是「淑惠」的上帝，是「淑惠」所
　　　　　　　依靠的．．。
　　５、將詩篇９１篇中的「我」與「你」全改成親友的名字，為他們
　　　　祝福代禱。
　　６、在禱告中，運用詩篇９１篇作為屬靈爭戰的兵器。
　　７、彈些簡單的和弦或清唱詩篇９１篇的內容（敬拜）。
　　８、把這本小書送給需要的人，並祝福他能倚靠這位生命的主──
　　　　我們的保護者：上帝！
　　　　（因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的！）